汉水蛇妖·人间生活

同情强者- -

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  同情强者

   写下这个题目，不免有哗众取宠之嫌，也许有人会问：强者也需要同情吗？

    诚然，古往今来多种文学样本中的豪侠义士，无不讲的是扶弱祛强，可从没有一个同情强者的理念。路见不平，拔刀相助，这被“助”的一方也必定是弱者；不管正义之剑握于谁手，人们都似乎更愿意把同情的目光投向弱者。弱者令人同情，同情的往往是弱者的生存境遇，即周遭显形的世界；强者需要同情，同情的却是其心理磨难，是内在隐形的世界。

    何谓“强者”？这是一个相对的概念，于体力上、于能力上、于事业成就上等处于优势状态的人，谓之“强者”；而且，“强者”同时又还是一个动态的概念，昨日的强者因时空、机缘的转换说不准就会成了今日的弱者。

    可无论是怎样的强者，他们都有一个鲜明的共性：那就是他们在成为强者之前普遍具有一种奋力拼搏、不舍追求的“强者性格”。这种性格，海明威曾描写为“硬汉”；后来又有许多社会学家和生物学家试图对强者的生理素质和心理素质进行剖析，提出了“血型学”、“性格学”之类理论，甚至得出了“性格即命运”的论断。我们姑且不论这些研究结果的是非对错，但分析比较后不难发现，真正的强者确实具备一些特别的素质，譬如有非凡的心理承受能力，有坚韧不拔之志，有强烈的进取意识和创造精神，有高度的责任心和使命感……强者之成为强者，绝非一朝一夕之功。他们忍受了常人难以忍受的艰辛磨难，承受了常人难以承受的心理压力和生理负荷。越王勾践卧薪尝胆、奋发图强，方重展霸业；司马迁残遭宫刑而矢志著《史记》，后千古留芳。可以说，他们都是极具心理韧性的强者，而他们所承受的巨大苦楚只有他们自己知道，流向心中的泪水也只有他们自己知道。他们的心灵在泣述。

    我们同情强者的，正是这种心灵的泣述。

    强者渴望改变世界、创造生活，他们以天下为己任，对众生抱以关怀；存鸿鹄高翔之志，面对理想，他们孜孜以求，不敢有丝毫懈怠，乃至以身相许。然而，有时这些强者的牺牲，却并不能唤醒愚钝的弱者。《药》中华老栓手里的“人血馒头”，就是一个悲剧的活标本。从这个意义上，应该说鲁迅先生也发出了“同情强者”的呐喊。

    作为强者，人们赋予他的期望值总是很高。这期望包含了他的学识、才能、品行、性格，甚至相貌。如：人们总以为强者应有海纳百川的包容之心，面对挑战，他们应该有绅士风度。三国周瑜“既生瑜，何生亮”的故事大家都耳熟能详，他因心胸狭窄，嫉性成疾，竟至气绝身亡。最终，文学史上留下了一个强者与强者对抗的悲壮剧。其实，人们应该理解并同情这种“悲壮”，因为这是只有强者才具有的壮举。

    强者注定了永远要扮演正统角色。否则，社会舆论将对他围追堵截。一对“男强女弱”型的夫妇走过十年婚姻，数番折腾后分道扬镳，其结果却是男人最后精神崩溃成了疯子。因为丈夫功成名就事业辉煌，是人们心目中的“强人”，他的离经叛道引发了社会舆论对他一边倒的谴责，乃至唾弃。他疯了之后，人们仍然说他是现代陈世美，疯了活该！人们并不关心这段婚姻破裂的真正原因，仅凭陈旧观念裁决，公平乎？还有的人本可以展一番鸿图大业，只因各种顾虑和羁绊，干脆就内敛锋芒，走中庸之道，所谓“推出于岸，流必湍之；木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。”他们害怕那“出”、那“秀”、那“高”，于是，徒有凌云万丈之才，襟抱终不得开。

    凡此种种，无一不值得同情。

    弱者的委屈烦恼，可以通过眼泪释放；弱者流泪，天公地道。强者却因其心强，工作生活殚精竭虑，严谨有加；盖因愈强，面子看得便重，即使受屈，也不敢有泪；偶露软弱之态，深恐被人视为无能，哪敢稍有半点松懈。而且，强者因其心强，交流的层面相应减少，孤独感更甚，便有了“高处不胜寒”的感叹；于是沉重的精神压力，难以渲泄的郁积块垒不断地沉淀，最终有了身心交瘁的致命痛击。

    同情是一种高贵的感情，滥施和吝啬都有欠厚道。真的，在同情弱者的同时，请千万别忘了也来同情一下强者吧。

                                               （1998年5月17日）

- 作者： qxuelian05828 访问统计：　2005年08月28日, 星期日 16:58 加入博采