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生活常常令我有话要说,但更多时候我则无话可说。
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| 博主介绍 | |
| 全雪莲,笔名昆仑花。湖北省作家协会会员。迄今已在国家和省市级报刊发表近百万字小说、散文、杂文,部分作品获奖并收编入选多种文集和选本。做过报纸专栏撰稿人,也曾在报刊上连载过中篇小说。出版有小说集《无话可说》、散文集《一个人的街道》、杂文集《“第四种权力”的责任感》等。现为荆门市文联委员、青联委员,市作协副秘书长。 | |
| 博主声明 | |
| 因常发现有文字、图片被网络和博客朋友转载,或注明或未注明转载及作者姓名,博主特声明:本博客作品均系全雪莲原创,欢迎任何网站和其它传统媒体转载、发表或使用本博客内作品,但请通知本人同意并须注明相关字样,谢谢!欢迎朋友们联系博主全雪莲,QQ:335469485 邮箱:kunlunhua@sina.com。 |
日志
分类:小说人生
他们说
| 可爱的一朵雪莲花 | |
| 文以载道,君子怀德。翻开雪莲的新作《“第四种权力”的责任感》,通篇文字让我看到了雪莲那颗拳拳爱国之心,让我感动于她的关怀民众之情。雪莲是在用记者的笔力,披露社会阴暗,直指官场弊端,在用作家的笔触,礼赞美好事物,提倡人文关怀。 | |
| 那一双警醒的眼睛 | |
| 读诗人艾青的诗,我常常看到一双饱含热泪的眼睛;读全雪莲的书,我常常看见的是一双警醒的眼睛。这些文章显出了作者更深的知性与深刻。如《展开思想之翼,抵达精神高处》等篇什有些哲理的思辨,而在《女人帮女人一把》、《同情强者》中,我感觉到的是她对世事的洞明与对人性的智性体察。我感觉到的就是在听一个思想者的自白与絮语,以前女性的感性与柔美完全淡出了文字,现在是敲上去铮铮作响的东西! | |
| 锦心绣口见精神 | |
| “锦心”自然是指她的美好心灵——对真善美的追求,对弱者的同情,对美好的讴歌,对丑恶的鞭挞;“绣口”则是指她的华美篇章,优美、优雅的文笔、文风。 | |
| 无限风物入笔端 | |
| 她的文字渗透到现实社会的各个角落,关注热点,关注各个阶层。上写人民政府副市长,下写城市清洁工和盲人按摩师;她关注并思考社会转型时期的新世态,写爱情变奏曲,写婚姻保卫战;大小巨细,上下求索,她写三峡公路建设的鸿篇巨制,也写《走出厨房吃潇洒》。每一篇都足够大气,足够份量。 | |
| 用写小说的笔力写散文 | |
| 全雪莲的散文篇篇有东西可读,有些读来像小说,有许多空间可以想象。而且,她的文采飞扬,语言却平实,这一点许多人难以做到,写散文者都应该如此。因此,我说写散文应该用写小说的笔力,最后该谢谢她成为我这一论说的旁证才是。 | |
| 荆楚文坛添华章 | |
| 作者全雪莲好比一位老到的“大厨”,用一种极具强力的手艺来调和文中所需的特产与原料,不温不火煎炒烹炸,最后分门别类盘碗盛装,色香味形俱佳,于是散文小说化,杂文评说化,生活也就故事化了。 | |
| 无法拒绝的真诚 | |
| 无法拒绝的真诚——这是读全雪莲小说的总体印象。全雪莲的小说超越了作为女人所注重的个体情感,而用女性的触觉去写社会性的题材,关注我们的生活和身边的事……脱离了女性特有的自我属性。 | |
| 她用湿润的眼睛寻找明亮的灵魂 | |
| 我与湖北的全雪莲并不熟悉,原先我只看过她的一篇散文作品《踏雪》。由于一个偶然的原因,我知道了全雪莲是写过小说的——在《荆门日报》上我看到全雪莲是以一个小说家的身份参加她的作品研讨会。因此,当我决定再次将自己的阅读视线触及到全雪莲更多的散文作品时,我有了这样一个疑问:小说家的她的散文该是怎样的一个散文? | |
| 两种方式的写作 | |
| 纵观其小说创作走向,笔者以为可分两个阶段:即以《纸月亮》为代表的女性视角写作阶段和以《无话可说》为代表的男性视角写作阶段。两个阶段的创作成果各具特色。我们把它解读为作家不同时期不同的艺术探索的方式,是她在一个时期内关注的焦点、艺术形式取向、个性发展在作品中的折射与反应,与孰优孰劣无关。 | |
| 触摸 | |
| 这是唯一以诗歌的方式诠释我小说作品的文章。 | |
| 盛宴的背后 | |
| 在一个不算太长的中篇小说里,出场的人物就有十多个,每个人物用白描的手法,通过短短几句对话,就勾勒出一个人物的形象,表现了作者的写作功力。作者描写主人公也是颇具匠心的,设置了明暗两条线,作为明线的主人公周明亮身为娱乐城的总经理,手持分配两百台空调的权炳……而作为暗线的李品美的塑造是整篇小说最为精彩的亮点,这个在贫困线上挣扎出来的女人可以说是丑恶的商业文化中…… | |
| 谈谈记者的书卷气 | |
| 所谓书卷气,不外“腹有诗书气自华”,胸藏丘壑、腹有经纶,自然现于颜颊眼神之中。书卷气是腹中文章的外在表现,是一个人博学多识、富有才华的表征,是一种文化气质的外溢美,它散发着一种儒雅、高贵的韵味。从有限的交往中、从她的书中,我感到小全举止优雅、谈吐不俗,气质高雅且含蓄内敛、爱读书而求甚解。比起多有脂粉气的都市女性来,她的书卷气显然更为人称道。 | |
| 时尚写作与荆门美女作家的崛起 | |
| “美女作家”这个提法不仅暧昧而且讽刺,它很容易让人生发一些庸俗的联想。其实,对任何一个作家的评价都应该从其作品文本本身开始,我们对宋代女词人李清照和近代才女张爱玲的记忆都更多地在于她们的作品。说到荆门女作家群受到关注,我以为一个在于她们自身的努力表现,另外一个还在于本地媒体的推介,如果据此就将她们作为一种文学现象来看待,我想是不是可以这样理解,那就是以荆门城市为背景之下的她们的写作更显活跃。 |
精彩文章
| 爱在人间 | |
| 谁都知道,在陶醉与狂热时,我们可以很容易拥有爱情瞬间的丰盈和甜蜜,但在更多时间里,我们往往最需要的只是平淡无奇地关心和呵护,需要最真实的细水长流般地照顾与叮咛。我们有理由相信:充满爱的陋室远比冷漠的华堂温暖。尤其是当多年的婚姻使充满激情的心渐趋平静而麻木时,琐碎的感动是可以汇聚成大感动的。 | |
| 父亲的父亲我叫“爷爷” | |
| 他长袍马褂,礼帽高戴,进到馆中也不做声——自有那管事的一声喊:全大哥来了!喧闹的场馆瞬时安静,只有人们窃窃私语着说某某来了,语气里满是钦羡和赞赏。我爷爷他看准哪张台子就径直往那里走去,桌子边的人立时就“忽拉”一下分成两列,静静地看着我爷爷大步流星地走向台前坐定。每次谈到这个故事,我的眼前都会出现爷爷年轻时的潇洒身姿,我甚至迷恋这个传奇,怎么也想象不出一个人赌博还可以赌出一种英雄豪气。 | |
| 同情强者 | |
| 强者之成为强者,绝非一朝一夕之功。他们忍受了常人难以忍受的艰辛磨难,承受了常人难以承受的心理压力和生理负荷。越王勾践卧薪尝胆、奋发图强,方重展霸业;司马迁残遭宫刑而矢志著《史记》,后千古留芳。可以说,他们都是极具心理韧性的强者,而他们所承受的巨大苦楚只有他们自己知道,流向心中的泪水也只有他们自己知道。他们的心灵在泣述。 我们同情强者的,正是这种心灵的泣述。 | |
| 红颜无过 | |
| 其实,红颜本身是并无过错的,可女人的嫉妒很容易使她们损失名誉,而男人的算计又令他们遭受重创;所以,女人们自身应该在红颜之下,用别一种叫做“智慧”的东西来武装自己。女人面临的并不仅仅只是孕育的艰难,性别的劣势、理性的欠缺,无一不阻碍着女人的成长。化蛹为蝶的过程是痛苦的,女人真正走向社会还是应自立自强、自尊自重;挣脱掉那层茧壳吧,女人永远不要、也不应该把自己看作是男人的附庸和点缀。 | |
| 展开思想之翼 抵达精神高处 | |
| 审视一下包括我们自己在内的中国知识阶层,在大是大非的重大事件面前,实在没有多少人保持了清醒的头脑和个人的尊严、也更谈不上有多少人保持了应有的气节与操守。精神上的大失败不仅表现为学术思想方面的理性缺陷,也表现为常识的不足。这种精神状况的根源归根到底是愚昧,是对人类文明的误解和无知。中国人越来越意识到读书的价值,所以,中国的大学在走过几十年挫折中逐渐复兴并迅速壮大,而大学精神的阙如却又让人倍感忧虑。 | |
| 由国耻日小姐“卖春”想到…… | |
| 固然,我们的国家还面临着种种困难,国企改革让许多工人下了岗,生存的艰难致使部分人道德观和价值观产生滑坡,获取金钱成了唯一的目的,为了钱有的人不惜出卖一切,卖脸卖屁股卖各种器官——如果把心卖了还能活的话,也许还会有人把心剜出来拍卖。但我们是人啊、是有别于其他牲畜的高级灵长类物种。所谓“投资环境”、“尊重人权”那都是借口,每一个稍有民族自尊心和人格良知的人,都绝不能容忍那肮脏龌龊的事件发生。 | |
| 爱是一张床 | |
| 远古时代男女为了生理需要为了子嗣繁衍,以地为庐以草为床,“以凸之,补凹之”,此乃生物法则;战争年代先辈们忙里偷闲,行军床一搁当然也是一段爱事。性不见得有多猥琐,爱也不一定就有多崇高。姑且不论封建王朝的皇宫龙床上种植的是龙种还是跳蚤,土改时期两张木板凑就的铺上诞生的是布衣贱民还是王侯将相,只说这种种不同的床上产没产生过惊天动地的爱情佳话。 | |
| 女人帮女人一把 | |
| 女人攻击女人,说白了就是嫉妒。自己没有多少才能,打击一下优秀女人却总是可以的,不就是一口唾沫的事情。社会对女性官员的要求本就多出几分苛刻,这些虽没有写在条文里,但却存在于基层的口碑中;而同性间的嫉妒暗算,更影响着女人的身心健康。许多不确定因素阻碍着女性的成长,特别是年轻女性要想上升更难。女人,再怎么优秀的女人,一旦上升,便意味着她的心灵从此不得安宁,从此与某些流言或传说紧密联系在一起。 | |
| 当刘芳艳孝亲不再是新闻 | |
| 无论是从道德范畴还是从政治范畴,事亲以孝都成了中华民族代代相传的优良美德。照道理,孝顺亲恩原是理所应当、不容置疑的事。可刘芳艳孝亲怎么就成了新闻呢?大抵是因为当今社会孝道式微、天伦匮乏,孝悌观念淡漠的原因。君不见,媒体的社会新闻版常有忤逆杀亲、令人发指的报道,如辽宁一青年仅仅因为向母亲索要零花钱被拒绝,就丧心病狂地将母亲杀死并分尸;还有四川泸州市泸县顺河镇村民徐浩平杀母焚尸等等,不一而足。 | |
| 有感于赵本山愤慨“二人转”注册安全套商标 | |
| “二人转”被注册成白酒商标波澜不惊,还可以弘扬艺术,作为东北人的骄傲和自豪;而申请注册避孕套商标,怎么就成了恶劣地亵渎民间文化呢?想来,还是陈旧观念在作祟。中国的国情,举凡沾了“性”便猥亵不洁,普通百姓和大众媒体的神经就敏感,似乎安全套就是不光彩性行为的代名词。其实,这纯粹是对安全套的误解。 | |
| 晚秋时节忆绿裙 | |
| 心里始终排斥鲜艳的颜色,就像我爱草不喜花一样,总觉得它们庸俗张扬,不似绿草清新雅致。总以为“开箱验取石榴裙”的跋扈伤感,只拥有立无字碑智慧和勇气的女皇武则天能够做到,而作为小女子的我,撇开那般霸气张狂,仅剩一腔“看朱成碧”的旖旎情怀了。所以我的裙子差不多都是绿色基调。最记得有一条白底绿花连衣裙,每穿在身,我就觉得自己是一棵亭亭玉立的小树,挺拔而精神。男友深爱我,说:“记得绿罗裙,处处怜芳草。” | |
| 在天涯海角体验石头 | |
| 其时,天空一碧如洗,热带的阳光分外明媚,南中国海暖风拂面,迤逦的海岸线白浪翻滚,海水蓝得令人目眩神迷,“天涯”“海角”奇拔地挺立在礁岩之间比邻相望。我真的喜欢这种意境,柔美而气贯长虹。可大海与石头却又是多么地令人荡气回肠!他们相约相守着一种极致的默契。我忽然明白了人们在盟誓爱情的长久时,为什么总喜欢说“海枯石烂”,可海永不会枯,那么石会烂吗? | |
| 做个美人 | |
| 容貌的美丽可让人赏心悦目,德行的美丽却令人叹为观止。真正的美不是一朝一夕可以成就的,它需要通过长期的修炼才能获得提升。修颜只是外功,可以使我们的容颜年轻漂亮,但内功更重要,它可以让我们的心灵饱满、气质华美。天生丽质自是难得,没有红颜美貌却胸藏丘壑也殊可敬,若一个女人竟能做到内外兼修,那么她就达到了美的最高境界秀外而慧中,堪称是一个真正的美人了。 | |
| 从于丹走红看传统文化之阙如 | |
| 到底是学贯古今的教授普及传统文化,还是初中底子的中文水平哗众取宠卖弄?不管怎么说,于丹是红了,她的书从《〈论语〉心得》到《〈庄子〉心得》,先是60万册的首印刷新易中天《品三国》的55万册首印,继而又以100万册的首印创下书市巅峰,在北京仅仅十小时的首发签售中就卖出1.5万多册。于丹遭遇冰火两重天的结果是大众日益兴起的读经热,而在这股热潮的背后,我们需要反思的是当下传统文化的阙如。 | |
| “三Z”与“四做” | |
| 如果说“三Z”女人独立坚强,那么“四做”女人则刚柔相济。“三Z”是属于嘉年华女子的,她们不附庸男人而自张扬精彩,“四做”则应是围城中女人的圭臬,只有另一半的和谐融入才能沉静绽放。当更多的女人还在抱怨女人难做、“三Z”难为时,“四做”女人早已勤勤恳恳地完成了内外兼修的过程,正令人艳羡地安享着自己创造的丰硕成果,尽情徜徉在幸福的河流里。 | |
| 留言“流言” | |
| 一直以为,流言就是流传最广的谣言;现在看来,流言还是流动速度最快的语言。过去坊间里弄婆姨间的指指点点唧唧咕咕,而今通过网络这个平台得以迅速蔓延扩散。素以嘴臭的王朔是骂了鲁迅骂金庸,甚至连娱乐人物杨澜也要置喙一番的,其虽拥有强大话语权如今只怕也早已丧失公信力;而嫖客能以字代罚就好比卖淫的妓女可用叫床抵过,这样荒唐而令人匪夷所思的常识性问题还值得讨论吗?可偏偏是,流言就迅速地甚嚣尘上了。 | |
| 时尚写作与美女作家的崛起 | |
| 有一点姿色能写写文章就是“美女作家”?坦率讲我本人是非常排斥这种说法的,这不仅暧昧而且很讽刺,它很容易让人生发一些庸俗的联想。我想,对任何一个作家的评价都应该从其作品文本本身开始,我们对宋代女词人李清照和近代才女张爱玲的记忆都更多地在于她们的作品。所以我说,作家在于你写作的实力,而不在于性别无关乎长相——照此推理,如果是一个长得不错的男性作家,我们是不是该有一个“俊男作家”的提法? | |
| 收藏祝福 | |
| 在过去的岁月年轮里,我曾收到过无数的贺信贺卡,它们甚至陪伴我度过许多忧伤而欢欣的日子。人生是易感的,没有朋友安慰的生命是单调苍白的;但孤独是永恒的,生命永远需要真诚的祝福。祝福,则需要精心的收藏。一张贺卡就是一个愿望,众多的愿望汇集起来,凝聚成无限美好的祝福,我把这些祝福接受并收藏。我知道,我已福至心灵。 | |
| 亲情大流水 | |
| 婆婆是个能干要强的女人,家里四姊妹没有男孩,她因为是老大在家招赘撑门户,安排一家大小的生活,吃过不少的苦。如今苦尽甘来,儿子女儿个个生活丰足且孝顺,仿是贾府的史老太君一样,也算得养尊处优了。看着这个世界上我唯一叫“妈”的女人(我的母亲我叫“婶娘”的),想到我与她由陌生到熟悉,由隔膜到融合,心里忽然有些异样的感动。在她送我们出门时,我终于以拥抱她的形式表达了这份感动。 | |
| 民俗女子 | |
| 一边洗澡一边想着这一年里我曾做过的一些事儿,觉得时光太匆匆,想到自己白白又长了一岁,也不知道伴随成长而来的会是什么东西在等着我。愈往后我就愈怕过年,怕回首看自己来路上的曲折和泥泞。以后的每一年我都过得很不轻松——成长如蜕——那种心灵的痛楚是无人能够领受得了的……在一年的最后一天,打一盆清水,洗去一年的风尘,认真清理除旧布新,我始终想有一个好的来年。最好在来年里,我依然保持干净,从身体到心灵。 |